¿Existe realmente el 'Síndrome de Estocolmo'?

El Síndrome de Estocolmo existe. Tiene una validez facial excepcionalmente alta. Tiene este atributo debido a los informes de muchos casos disponibles en los periódicos no médicos. El truco de la taxonomía es tratar de explicar este patrón de comportamiento, muchas teorías psicológicas están listas: Atrapamiento traumático, apaciguamiento y complejo trastorno de estrés postraumático: Perspectivas evolutivas de las reacciones de los rehenes, el abuso doméstico y el síndrome de Estocolmo:

Se explora la teoría evolutiva y las comparaciones entre especies para arrojar nuevos conocimientos sobre las respuestas de comportamiento al atrapamiento traumático, examinando sus relaciones con el síndrome de Estocolmo (una respuesta específica al atrapamiento traumático) y el trastorno de estrés postraumático complejo (TEPT). […] La base neurobiológica de los comportamientos defensivos subyacentes al PTSD se explora con referencia al modelo del cerebro trino. Las víctimas de un atrapamiento traumático prolongado en determinadas circunstancias pueden presentar el síndrome de Estocolmo, que implica relaciones paradójicamente positivas con sus opresores que pueden persistir más allá de la liberación. Se observan respuestas similares en muchas especies de mamíferos, especialmente primates. Los conceptos etológicos que incluyen las jerarquías de dominio, la fuga revertida, la desescalada y la reconciliación condicional parecen pertinentes y están ilustrados. Estos fenómenos son frecuentes en las víctimas de abusos graves y la comprensión de estos conceptos puede ayudar a la gestión clínica. El apaciguamiento es la defensa de los mamíferos más pertinente para el desafío de supervivencia que presenta el atrapamiento traumático y parece ser el fundamento del complejo trastorno de estrés postraumático. Las perspectivas evolutivas tienen un potencial considerable para tender un puente e integrar la neurobiología y las ciencias sociales con respecto a las respuestas al estrés traumático.

Para diagnosticar adecuadamente un nuevo “síndrome” es necesario medir los “síntomas”, y hacer comparaciones para permitir un diagnóstico diferencial. Una de estas escalas que aplica el concepto de “Síndrome de Estocolmo” a las complicaciones del noviazgo se presenta aquí:

Una escala para identificar las reacciones del “Síndrome de Estocolmo” en mujeres jóvenes de noviazgo: estructura de factores, fiabilidad y validez:

Pero todo el proceso se ve obstaculizado por la rareza con que se examinan científicamente los sujetos en comparación con la cobertura de los medios de comunicación si se presume que tal caso está presente. Ese concepto es ahora aparentemente muy atractivo para que los profanos expliquen el comportamiento contraintuitivo hasta el punto de que el Síndrome de Estocolmo casi ha sustituido la respuesta de comportamiento intuitivo de odio intenso que se suponía anteriormente. Esa es la debilidad expresada por diferentes investigadores en la pregunta. Los síntomas, trastornos y síndromes psicológicos y psiquiátricos están muy influenciados o incluso dependen de la cultura. (cf. DSM y homosexualidad). Por el momento, el proceso de definir claramente el síndrome de Estocolmo como una categoría distinta que se define realmente de manera muy precisa frente a las alternativas y conceptos relacionados no ha terminado:

‘Síndrome de Estocolmo’: diagnóstico psiquiátrico o mito urbano? La literatura existente sobre el tema del ‘síndrome de Estocolmo’ es escasa; la mayor parte de la literatura se basa en informes de casos con poca referencia a cómo se diagnosticó el ‘síndrome de Estocolmo’ y cuál es su significado, si es que lo hay, en términos de manejo de las víctimas. El ‘síndrome de Estocolmo’ se menciona raramente en la investigación académica revisada por pares.[…] En resumen, una revisión sistemática de la literatura ha identificado grandes lagunas en la investigación sobre el ‘síndrome de Estocolmo’. La literatura existente hace muy poco para apoyar su existencia, sin embargo, los estudios de caso demuestran un posible patrón en el comportamiento y las experiencias de las personas etiquetadas con él. Encontramos similitudes entre los estudios de casos ampliamente difundidos sobre los rehenes ⁄ víctimas de secuestro que podrían utilizarse como base para los criterios de diagnóstico. También sugerimos que etiquetar a la víctima de un secuestro con un síndrome psiquiátrico hace que su historia sea más legible y que sea más probable que aumente la circulación en los medios de comunicación. El misterio de los orígenes de las enfermedades psiquiátricas fascina a la sociedad; la psiquiatría no se ocupa de valores y definiciones absolutos, es fácil que los medios de comunicación tengan rienda suelta a los términos médicos, como ‘síndrome de Estocolmo’ que, hasta ahora, no han recibido una evaluación exhaustiva y criterios de validación.

El Síndrome de Estocolmo ciertamente existe. Es una manifestación de la unión por captación, un término de la psicología evolutiva[1] para el mecanismo psicológico evolucionado[2] que está detrás del Síndrome de Estocolmo. John Tooby (entonces un estudiante graduado en la Universidad de Harvard) originó el concepto y sus ramificaciones a principios de los años 80, aunque no lo publicó[3]. El término es bastante utilizado en la Web y ha comenzado a aparecer en los libros. 4]

Desde el punto de vista de la psicología evolutiva, “la mente es un conjunto de máquinas procesadoras de información que fueron diseñadas por selección natural para resolver los problemas de adaptación a los que se enfrentaron nuestros antepasados cazadores-recolectores”.

Uno de los “problemas de adaptación que enfrentaron nuestros antepasados cazadores-recolectores”, particularmente nuestros antepasados femeninos, fue ser secuestrados por otra banda. La vida en el “entorno de adaptación evolutiva” humano (AEE) es considerada por investigadores como Azar Gat como similar a la de las pocas sociedades de cazadores-recolectores que quedan. “La violencia mortal también se activa regularmente en la competencia por las mujeres… . . Secuestro de mujeres, violación. …son causas directas generalizadas de los conflictos reproductivos…” Es decir, ser capturado [7] y hacer que maten a sus hijos dependientes podría haber sido bastante común. 8] Las mujeres que se resistían a ser capturadas en tales situaciones corrían el riesgo de ser asesinadas.

Azar Gat argumenta que la guerra y los secuestros (captura) eran típicos de la prehistoria humana. Cuando la selección es intensa y persistente, los rasgos de adaptación (como la captura y el apego) se vuelven universales para la población o la especie.

La captura y el apego como mecanismo de psicología evolutiva se puede usar para entender los eventos históricos desde la violación de las mujeres sabinas hasta los cientos de relatos de europeos (en su mayoría mujeres) que fueron capturados y asimilados en las tribus nativas americanas. Cynthia Ann Parker (captura de 1836) es tanto un ejemplo del funcionamiento del mecanismo como de su fracaso cuando fue capturada de nuevo mucho más tarde en la vida. El razonamiento de la psicología evolutiva te llevaría a esperar que la captura-búsqueda fuera más efectiva a una edad más temprana, cuando había más potencial reproductivo en riesgo. Lo hizo muy bien en términos evolutivos porque su hijo Quanah Parker tuvo 25 hijos. Mary Jemison (captura de 1750) fue un caso muy famoso. El último (captura de 1851) puede haber sido Olive Oatman.

La activación parcial del rasgo psicológico de la vinculación con la captura puede estar detrás del síndrome de la esposa maltratada, el entrenamiento básico militar, las novatadas de fraternidad y las prácticas sexuales como el sadismo/masoquismo o la esclavitud/disciplina. 11]

Referencias

1. “Mi argumento, en pocas palabras, es que el enfoque evolutivo es el único enfoque en las ciencias sociales y del comportamiento que se ocupa de por qué, en un sentido último, la gente se comporta como lo hace. Como tal, a menudo desenmascara las hipocresías universales de nuestra especie, mirando detrás de nociones egoístas sobre nuestros valores morales y sociales para revelar el lado más oscuro de la naturaleza humana. (Silverman 2003) Confesiones de un sociobiólogo de armario: Movimiento Darwiniano en Psicología http://www.epjournal.net/filestore/ep0119.pdf

2. Considere el misterioso comportamiento de Elizabeth Smart en Salt Lake City en 2003 o el de Patty Hearst cuando fue secuestrada en 1974. En ambos casos, las víctimas se unieron a sus captores y se resistieron a dejarlos. El origen evolutivo de este rasgo psicológico, conocido como el síndrome de Estocolmo (o más descriptivamente como "captura-enlace”) viene casi con certeza de millones de años de selección evolutiva en los que nuestros antepasados, normalmente nuestras antepasadas femeninas, fueron violentamente capturadas de una tribu por otra. Aquellos que tenían los rasgos psicológicos (en última instancia, los mecanismos basados en el gen) que los llevaron a reorientarse socialmente después de unos pocos días (es decir, el vínculo) con sus captores, a menudo sobrevivieron para transmitir el rasgo. Los que continuaron resistiendo, porque no tenían este rasgo, a menudo se convirtieron en el desayuno. Psicología evolutiva, Memes y el origen de la guerra, Mankind Quarterly, Volumen XLVI Número 4, Verano 2006.

3. fuente: Leda Cosmides

4. De princesa a prisionera por Linda C. Mcjunckins http://books.google.com/books?id=f8lS3RMhv7oC&pg=PA211&dq=capture+bonding&sig=XT21yLbFDdm

5. Psicología evolutiva: A Primer - Leda Cosmides & John Tooby Published in Anthropological Quarterly, 73.2 (2000), 74-88.

6. EL COMPLEJO DE LA MOTIVACIÓN HUMANA: TEORÍA EVOLUTIVA Y LAS CAUSAS DE LA LUCHA CONTRA AZAR GAT Parte II: Causas Próximas, Subordinadas y Derivadas"

7. “El porcentaje de mujeres secuestradas en las aldeas de las tierras bajas es significativamente mayor: 17% comparado con el 11,7% de las aldeas de las tierras altas”. (Napoleón Chagnon citado en Polarización sexual en las culturas guerreras)

8. “Elena Valero, una mujer brasileña, fue secuestrada por los guerreros yanomamos cuando tenía once años… Pero ninguno fue tan horroroso como el segundo: "Mataron a tantos”… . El hombre se llevó al bebé. por sus pies y lo golpeó contra las rocas…“ (Hrdy citado en Sexual Polarization in Warrior Cultures)

9. "El Shaur y los Achuar Jivaros, una vez enemigos mortales… . Un objetivo importante de estas guerras era la aniquilación de la tribu enemiga, incluyendo mujeres y niños… . . Sin embargo, hubo muchos casos en los que las mujeres y los niños fueron tomados como prisioneros… Una mujer que lucha, o una mujer que se niega a acompañar al grupo de guerra victorioso a sus casas y a servir a un nuevo amo, se expone al riesgo de sufrir el mismo destino que sus hombres”. (Up de Graff también en Sexual Polarization in Warrior Cultures)

10. Publicado en Anthropological Quarterly, 73.2 (2000), 74-88. EL COMPLEJO MOTIVO HUMANO: TEORÍA EVOLUTIVA Y LAS CAUSAS DE LA LUCHA DE CAZADORES CONTRA Azar Gat Parte II: Causas Próximas, Subordinadas y Derivadas"

11. Ser capturado por las tribus vecinas fue un evento relativamente común para las mujeres en la historia de la humanidad, si algo parecido a la historia reciente de las pocas tribus primitivas que quedan. En algunas de esas tribus (Yanomamo, por ejemplo) prácticamente todos los miembros de la tribu descienden de un cautivo en las últimas tres generaciones. Tal vez hasta una de cada diez mujeres fue secuestrada e incorporada a la tribu que las capturó. Una vez que se comprende el origen evolutivo de este rasgo y su naturaleza crítica en la supervivencia genética y la reproducción en el entorno humano ancestral, caen en su sitio los misteriosos rasgos psicológicos humanos relacionados. El síndrome de la esposa maltratada es un ejemplo de la activación del mecanismo psicológico de captura y vinculación, al igual que el entrenamiento militar básico, la vinculación de la fraternidad por medio de novatadas y las prácticas sexuales como el sadismo/masoquismo o la esclavitud/disciplina. Evolutionary Psychology, Memes and the Origin of War, H. Keith Henson, Mankind Quarterly, Volume XLVI Number 4, Summer 2006.